Правильная речь

09.03.2010

Мой учитель однажды сказал: «Если ты не можешь контролировать свой язык, даже не надейся управлять умом». Вот почему правильная речь так важна в ежедневной практике.

Правильная речь, объясненная в негативных терминах, означает избегание четырех видов вредной речи: лжи (сказанное с намерением исказить правду), речей, вызывающих рознь (сказанное с намерением устроить разлад в отношениях между людьми), грубой речи (сказанное с намерением ранить чувства другого человека), и пустой болтовни (сказанное вовсе без определенного намерения).

Заметьте упор на намерении, здесь правильная речь пересекается с тренировкой ума. Прежде чем говорить, осознайте почему вы хотите говорить. Это поможет вам быть осведомленными обо всех махинациях, происходящих в комитете, который заседает в сознании. Если вы видите, что за решениями комитета скрываются некие неумелые побуждения, налагайте на них вето. В результате, вы станете лучше осознавать себя, станете честнее и тверже с собой. Также вы остережетесь от высказываний, впоследствии приносящих сожаление. Т.о. вы укрепите качества ума, которые будут полезны в медитации, и в тоже время избежите потенциально болезненных воспоминаний, которые помешают быть внимательными к настоящему моменту, когда придет время медитации.

В позитивных терминах, правильная речь означает слова достойные доверия, примиряющие, обнадёживающие, идущие прямо к сердцу. Если вы практикуетесь в позитивных формах правильной речи, ваши слова становятся подарком для окружающих. Они станут охотнее прислушиваться к вашим словам, и вероятно ответят в том же духе. Это даст вам ощущение силы собственных действий: нынешние способы действия станут определять ваш опыт. Вы перестанете быть жертвами прошлых событий.

Для многих из нас наибольшуая трудность в практике правильной речи состоит в выражении чувства юмора. Мы используем как повод для шуток групповые стереотипы и скудоумие, используем преувеличения и сарказм — все это классические примеры неправильной речи. Если люди привыкают к такого рода небрежному юмору, они перестают внимательно слушать что мы говорим. Таким образом мы снижаем ценность собственных речей. На самом деле в состоянии мира уже достаточно иронии, нет нужды в преувеличениях и сарказме. Лучшим юмористом будет тот, кто просто даёт возможность увидеть истинное положение вещей.

Выражение своего чувства юмора способами, которые правдивы, полезны и мудры, требует размышления и усилия, но когда мы освоим такой род остроумия, наши усилия будут вознаграждены. Мы отточим качества ума и улучшим языковую среду. Тогда даже наши шутки станут частью практики — возможностью развить положительные качества ума и предложить окружающим нечто, имеющее интеллектуальную ценность.

Так что внимательно следите за тем что вы говорите, и почему вы это говорите. Если будете так делать, обнаружите, что открыть рот — не значит ошибиться.

Это перевод статьи из сборника Thanissaro Bhikkhu «Noble Strategy»
Текст можно копировать, переформатировать, распечатывать, публиковать – распространять любым способом при условии, что 1) он будет доступен безвозмездно; 2) все копии и производные от текста (включая переводы) сохранят ссылку на первоисточник; 3) во всех копиях и производных будет сохранён текст этой лицензии.
В остальном, права принадлежат автору оригинала.

rev. 2 — 10.10.2010

Метки:
ae опубликовал в рубрике Thanissaro Bhikkhu, Благородная стратегия, Перевод

Follow comments via the RSS Feed | Оставить комментарий

Отправить комментарий

Чтобы комментировать - авторизуйтесь.

 


Система Orphus
Следить на Facebook или Twitter
Powered by Wordpress, Theme by Shlomi Noach, openark.org