Записи с меткой 'сорадование'

  • Рассудительность или осуждение?

    31.05.2014
    Май 2003

    Одно из самых трудных, но необходимых при освоении медитации умений — это способность быть рассудительным, но не осуждающим. И в качестве предварительного шага при развитии этого умения, полезно поразмыслить о различиях этих двух качеств.

    Быть осуждающим — это, обычно, пытаться избавиться от чего-то, чего мы не понимаем и, возможно, не хотим понимать. Мы видим нечто, что нам не нравится и пытаемся отделаться от этого, устранить это, не уделяя времени тому, чтобы это понять. Мы нетерпеливы. К чему бы мы ни относились осуждающе, мы просто хотим побыстрее от этого избавиться.

    С другой стороны, рассудительность требует терпения и понимания. А рассудительный выбор мы делаем после того, как поняли все варианты, все стороны вопроса. Такой выбор основывается на знании, а не на жадности, отвращении или заблуждении. Читать дальше »

  • Возвышенные состояния

    16.05.2014

    июль 2003

    В наставлениях Будды умелые качества сгруппированы — пять того, семь этого. Даже о единственном качестве, которое уместно всегда, — памятовании, — он всегда учит в контексте различных групп. Для начала, памятование сопряжено с осознаванием. Памятование означает удержание чего-либо в уме, как например, когда мы постоянно напоминаем себе отслеживать дыхание во время медитации. Осознавание подразумевает, что мы замечаем происходящее, осознаём свои действия и результаты этих действий. Чтобы памятование давало результаты при тренировке ума, оно всегда должно быть сопряжено с осознаванием. И оба эти качества также играют свою роль в более крупных группах. Они входят в пять сил, в семь факторов Пробуждения и в благородный восмеричный путь.

    В своих наставлениях Будда объединяет умелые качества в группы, потому что неумелые качества тоже объединяются в группы. Три корня неумелости, — жадность, злоба и неведение, — дают начало пяти помехам, семи одержимостям, десяти путам, ста восьми видам жажды. Они разрастаются экспоненциально. Нет единственного умелого качества, которое смогло бы противостоять им всем. Чтобы быть эффективным, чтобы выполнять свою роль в тренировке ума, каждое умелое качество должно усиливаться другими. В то же время, чтобы какое-либо умелое качество не пошло вразнос, становясь при этом инструментом сил противоположного свойства, каждое из качеств должно уравновешиваться другими. Именно поэтому Будда оставил такие наставления, как четыре основы успеха, семь факторов Пробуждения и четыре возвышенных состояния — это армии умелых качеств, призванные сражаться с полчищами Мары. Читать дальше »

 


Система Orphus
Следить на Facebook или Twitter
Powered by Wordpress, Theme by Shlomi Noach, openark.org