Записи с меткой 'правильное усилие'

  • Раздвигать границы. Желание и воображение в буддийском пути.

    24.02.2017

    Как сказал однажды Будда, все явления коренятся в желании. Всё, что мы думаем, говорим или делаем — любой опыт — происходит от желания. Даже мы сами происходим от желания. Мы переродились в своём нынешнем состоянии, потому что желаем быть. Осознанно или нет, наши желания изменяют наше ощущение того, кто мы есть. Желание — это наш способ занять своё место в причинно-следственной матрице пространства и времени. Единственное, что не коренится в желании — это нирвана, потому что это прекращение всех явлений, и лежит она за пределами даже того, что Будда обозначает словом «всё». Но путь, который приводит к нирване, коренится в желании — в умелых желаниях. Путь к освобождению раздвигает границы умелых желаний, чтобы увидеть, как далеко они могут простираться. Читать дальше »

  • В усилии — радость

    26.04.2014

    6 сентября 2007
    Часто можно услышать, что существуют два подхода к медитации. Один из них — прилагать изнуряющие, болезненные усилия. Вы напряженно трудитесь, решительно стремясь к тому дню в отдалённом будущем, когда вы, наконец, достигнете пробуждения. Другой подход — осознать, что Дхамма окружает вас повсюду прямо сейчас. Вы просто растворяетесь в настоящем — и дело сделано.

    Что же, если бы существовали только эти два варианта, очевидно, что приемлемым был бы только второй подход. Но ведь существуют и другие варианты. Можно расслабиться в настоящем и всё же быть переполненным неведением. И можно наслаждаться, прилагая усилия к совершенствованию, извлекать пользу из трудностей, понимать, что существует зрелое отношение к цели пробуждения и действительно достигать её. Вы осознаёте, что — да — опыт пробуждения ещё не здесь, он где-то в будущем, но чтобы достичь его, вы должны обратить внимание на настоящее. А обращать внимание на настоящее — не значит просто расслабиться; нужно кое-что сделать. Читать дальше »

  • Глава V: Правильное усилие (Samma Vayama)

    22.04.2010

    Очищение поведения, развиваемое тремя предыдущими факторами, служит основой для следующего раздела пути, раздела сосредоточения (samadhikkhandha). Этот этап практики, ведущий от морального воздержания к тренировке собственно психики, включает в себя три фактора — правильное усилие, правильную внимательность и правильное сосредоточение. Название этапа происходит от его цели, которая заключается в овладении непрерывным сосредоточением, которое необходимо для поддержания проницающей мудрости. Мудрость является основным инструментом для освобождения, но проницающее видение, которая она даёт, откроется только тогда, когда сознание станет невозмутимым и собранным. Правильное сосредоточение приносит сознанию требуемое спокойствие, объединяя его в стойком внимании к подходящему предмету. Однако чтобы этого добиться, фактор сосредоточения нужно поддерживать усилием и внимательностью. Правильное усилие обеспечивает настойчивость, требуемую для решения этой задачи, правильная внимательность — стабилизирует осознанность. Читать дальше »

 


Система Orphus
Следить на Facebook или Twitter
Powered by Wordpress, Theme by Shlomi Noach, openark.org